定義を拒む神

宗教集団の傲慢と枠組みを打ち破る

モーセはシナイ山で神の名を問うた。 燃える茨の中から返ってきた答えは「わたしはある」であった。

これは神が気まぐれを起こしているのではない。 これは神が一切の人間の言語と枠組みの制限を受けないことを意味している。

名前とは制限である

人は習慣的に名前とアイデンティティで自分を定義する。 私は男性だ、私は起業家だ、私はキリスト者だ。

すべての名前は枠組みであり、集団への帰属を示すものである。 そしてある集団への帰属は、しばしば「我が同胞でない者」への排斥を伴う。

これは人類の生物学的慣性である。 原始社会で生き残るため、我々は敵味方を区別しなければならなかった。

しかしこの生存メカニズムが、我々が超越的真理を理解する障害となっている。

人質にされた神

「わたしはある」。 その意味は：あなたが気に入ろうが気に入るまいが、言葉で私を定義するなということである。

  • 唯一の神は科学によって証明される必要がない。
  • 唯一の神は信者が存在感を弁護する必要がない。

しかし悲劇なのは、多くの信者が自分の信じている相手が誰なのか全く知らないことである。

彼らは神を集団アイデンティティの武器に変える。 何かにつけて非我集団を攻撃し、これが敬虔だと思い込んでいる： 進化論を攻撃し、同性愛者を攻撃し、仏教徒を攻撃し、異なる政治的立場の人々を攻撃する。

複雑な世界を攻撃する一方で、自分を閉鎖的なエコーチェンバーに閉じ込める。 これは全く愚行であり、神の形象を貶めるものである。

結語：信仰は無限ゲームである

もし神がゾンビ展を見学した人がいるからといって怒り狂うなら、 神は病気か、心が狭い愚か者かのどちらかである。

力ある信仰とは無限ゲームである。 それは我々が一生をかけて探求し、衝突と複雑さの中から知恵を汲み取ることを要求する。

宗教集団の傲慢を捨てよう。 真の信仰は排他主義の隠れ蓑であってはならない。